O SIGNIFICADO SOCIAL DO DINHEIRO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS DE INCLUSÃO PRODUTIVA PARA AS FAMÍLIAS DA AGRICULTURA FAMILIAR NO MUNICÍPIO DE WANDERLÂNDIA-TOCANTINS

By Anonymous, 3 November 2025
Título da Publicação
O SIGNIFICADO SOCIAL DO DINHEIRO DAS POLÍTICAS PÚBLICAS DE INCLUSÃO PRODUTIVA PARA AS FAMÍLIAS DA AGRICULTURA FAMILIAR NO MUNICÍPIO DE WANDERLÂNDIA-TOCANTINS
Autores (Pesquisadores)
By Anonymous, 3 November 2025
Nome Completo
Renata Petarly

Docente na Universidade Federal do Norte do Tocantins, no curso superior de Tecnologia em Gestão de Cooperativas e do Programa de Pós Graduação em Estudos de Cultura e Território. Doutora em Desenvolvimento Regional pela Universidade Federal do Tocantins. Mestre em Extensão Rural pela Universidade Federal de Viçosa. Bacharel em Gestão de Cooperativas pela UFV. Coordenadora do Grupo de Pesquisa em Gênero, Desenvolvimento e Sociedade (GENDE).

ODS
ODS 3: Saúde e Bem-Estar
ODS 5: Igualdade de Gênero
ODS 10: Redução das Desigualdades
ODS 16: Paz, Justiça e Instituições Eficazes
Autores
Renata Petarly
Ano de Publicação
2024
Revista/Veículo
Revista Tocantinense de Geografia
DOI
10.70860/rtg.v13i30.17102
Resumo
Neste ensaio analisamos como os agricultores familiares percebem e se relacionam com o dinheiro proveniente de políticas públicas para fortalecimento da agricultura familiar. Faremos a análise sob o prisma da sociologia econômica, e a principal contribuição teórica é de Zelizer (2003), com seus trabalhos sobre os sentidos sociais do dinheiro. O estudo foi realizado durante os anos de 2017 e 2019, no município de Wanderlândia, no norte do Tocantins. Por meio de entrevistas estruturadas foram envolvidas 41 famílias que acessaram as políticas de inclusão produtiva (Programa Nacional de Alimentação Escolar, PNAE e Programa de Aquisição de Alimentos, PAA), por um ano ou mais, no município de Wanderlândia. O levantamento de dados foi feito com a aplicação de questionários estruturados com questões abertas e fechadas. Conclui-se, então, que a renda dos programas de inclusão produtiva possui as marcas de gênero masculino e que posiciona, durante o seu acesso, as mulheres nos espaços privados da produção e da organização burocrática da unidade produtiva familiar, enquanto os homens são reafirmados ocupando os espaços públicos da comercialização e recebimentos financeiros.